×

Warning

JUser: :_load: Unable to load user with ID: 56
Menu

Items filtered by date: May 2015

11)Seventh : Keenness on educating and disciplining the child from a young age[Save your family before they burn-Sheikh Salih Al Munajid ]

Negligence in caring for a child during their young age usually leads to their becoming deviants in the 

future, because our society is filled with moral corruption. This is the case if the child is neglected, so how

about if the parent themselves are those corrupting them? Reforming children begins at a young age. If 

they get older, the train of reform will have passed, unless Allaah the Exalted chooses to favor whomever 

He Wills through His Mercy.

 

A father once came to Shaykh Ibn Baaz, may Allaah have mercy on him, complaining, and said: “I have 

children that never pray. I advised them, spoke to them, admonished them, and cursed them about this, 

but to no avail. What should I do?” The Shaykh, may Allaah have mercy on him, said: “Advise them. 

When they reach ten years old, he should hit them until they reach puberty. As for at the time of puberty, 

then afterwards, hitting does not benefit, and it only results in hatred; also, the son might respond and hit 

their parents twice as hard as they hit them.” Look at the deep understanding of this Imaam, and how he 

knew that children, after reaching the age of puberty, have also passed the age of reformation.

 

An elderly man on once said: “My daughter goes out to the street alone, hails a taxi and rides it. I do not 

know where she goes or where she comes from. I admonished her but she did not listen to what I said. I 

spoke to her mother about it, but she and her mother screamed at me and said: ‘This is how we live! 

Leave us alone!’ So, what should I do?”

 

To this we respond: now, after the period of education and raising them correctly has passed, you wish to

try and advise and order them, and you wish to be obeyed? Raising and teaching children occurs best 

when they are young. When the young person is raised on something, they grow old doing that thing. We 

should fear Allaah the Exalted with regard to our children and should begin teaching them when they are 

young, and before they enter a stage wherein they do not accept our advice or guidance.

 

Such a person should not despair in the Mercy of Allaah the Exalted. He should continuously call them 

and advise them. He should also vary his methods. Thus, he should invite them sometimes, with a tape, 

other times through speaking to them, other times through a book, and other times through asking one of 

the righteous women in his family to talk to them. They should persist until Allaah the Exalted rectifies 

their affairs, or Allaah the Exalted allows a matter to proceed that He had predestined.

Read more...

10)Sixth : Watching over women who work [Save your family before they burn-Sheikh Salih Al Munajid]

When women leave their homes for work, many times it leads to corruption. Women working is one of the 

great doors to spreading evil that were it not a matter of necessity or the premise of pious women, it would 

result in great corruption.

 

Almost every day we hear of terrible stories in homes due to women going to work, and so forth. A woman 

who worked in a company got to know a man through her workplace. The outcome was that when her 

husband traveled, she received that man in her home when he was not present. All began in the workplace.

Therefore, a woman going to work is a dangerous matter and must be given rules and the orders of 

Islaamic legislation must be taken into account.

 

The biggest goal and wish of the enemies of Allaah such as the secularists and people like them are to 

figure out how to get the woman out of her home.

 

That is why we find that they are so keen on women working, and by that, they are trying to destroy the last 

stronghold of the Islaamic society.

Read more...

9)Fifth : Safeguarding the home from blameworthy matters[Save your family before they burn-Sheikh Salih Al Munajid]

Many fathers are negligent regarding their families and children during these times.A child might watch 

something reprehensible in the home, which would embed itself in their mind slowly  and their heart 

would become inclined to sinful actions.

 

There are many reprehensible matters in the homes which can be divided into three categories :

 

First category : Reprehensible actions which are specific to the head of the household. 

These are very dangerous, because the child is raised while seeing his role model doing those actions, such as smoking and watching movies and soap operas. Some of them order their children to stay 

away from sins, but they commit them in front of them, then ask later on: why did my child go astray?

 

Listen to some elementary school teachers who relate what the children speak about innocently and 

spontaneously concerning reprehensible actions that occur in their homes. One of them said: “One of 

my students spoke to me, and he was in one of the elementary levels. He said: ‘My father drinks 

alcohol in the house, but when his friends come to drink alcohol together, he takes us out of the room.’ I

said: ‘Perhaps they are drinking juice,’ and the child said: ‘No, I know it, they are drinking alcohol.’”

This young boy of six years old has this to say about his father. The father thinks that if he takes his boy

out of the room he will not know what is happening. It did not cross his mind that children are intelligent 

and can understand many things. Another child said to his teacher: “My father does to the maid what 

my mother does to the driver.” Do you realize what the father is doing and what the mother is doing!? 

What do we hope from such children when they become older? What kind of life, misery, and 

unhappiness will overcome these children while they witness such awful immoral actions being 

perpetrated in their homes?!

 

Second category : Reprehensible matters which are specific to women and children but are facilitated 

by a man for his family. He might do so just to let them have some leisure, and does not wish to plant 

different types of sin and evil in them.

 

Many things that are facilitated for our children conflict with religion and our beliefs and plant polytheism

and disbelief in them. Some cartoons, for example, plant the love of magic and magicians in the hearts 

of our children, while magic is disbelief in Allaah the Exalted. In such movies, or in some video games, 

you find that the magician is a good person, helps the innocent, and fights the criminals. So, you find 

that the child wishes that the “good” magician is victorious. Therefore, look how the beliefs are turned 

upside down. We do not mean that we should not give our families and children their rights in recreation

or lawful leisure that is free of blameworthy matters, but, from the rights of the family and children on 

their parents is that they provide them with beneficial games, various types of lawful leisure, and to 

remove anything that would corrupt their religion or mind.

 

Earlier, when we would hear about an individual bringing things into the household that corrupts them, 

we should think that they just want them to amuse themselves and make them happy, and that they 

were heedless with regards to the types of corruption that such things cause. We did not believe that 

anyone would purposely try to corrupt their families, until I heard some stories that are contrary to 

intellect and sound nature. One of the young women said: “My father used to bring pornographic 

movies to the house and used to force me to watch them while I was two years and a half.”

 

Another says: “My father, since I was young, would take us with him to disbelieving countries during 

summer break. He would take us with him to bars that had dancing and corruption. After we got older 

and became young women who reached puberty, he would order us to dance with young disbelieving 

men. He would give us to them by his own hand in order to dance with them, and they could do what 

they wanted to us.” These are two stories I have heard myself and they were not told to me by anyone 

besides the two narrators.

 

These are astonishing examples that indicate complete bankruptcy of religion, manners, modesty, and 

the instinct to safeguard one's family and preserve their modesty. These are examples that are present 

in our Islaamic society. We are not talking about American or English societies in the disbelieving 

nations, we are talking about something that is present among us; this is how some of them raise their 

children, then we ask why sins are so widespread in our societies, why there are so many indecent 

incidents, and why fornication is so widespread.

 

Third category :

Immorality and immodesty in society works its way into our homes. The growing corruption and 

decadence in the markets, streets, and schools easily work their ways into our homes, because our 

children go to these places and mix with both righteous and corrupt people. The presence of corrupt 

individuals is glaring in our societies today. Thus, the head of the household must warn their families 

and children from learning from this society.

 

The Muslim who is a sincere advisor must constantly supplicate to Allaah the Exalted to safeguard their

family from the prevailing decadence and widespread destructive sins in our societies today.

 

For example, Loote (Lot), may Allaah exalt his mention, lived in a corrupt society, and his people did not

accept that he and his family be far from sin, and they pressured him in various ways. What did he say?

He used to pray fervently to Allaah and call on Him, saying (what means):

"My Lord, save me and my family from [the consequence of] what they do." [QUR’AAN 26:169] He, may

Allaah exalt his mention, was keen on saving his family from corruption, and now, every Muslim with a 

sound mind should say: "My Lord, save me and my family from [the consequence of] what they do." 

[QUR’AAN 26:169] Because the corruption that is present in our societies is similar to those of the 

people of Loote, may Allaah exalt his mention,; rather, they are more.

 

Allaah the Exalted answered the supplication of Loote, may Allaah exalt his mention, as He the Exalted 

Said (what means): "So We saved him and his family, all," [QUR’AAN 26:170] This is the recompense 

of honesty and sincerity.

 

Here are some examples from the guidance of the Prophet, sallallaahu `alayhi wa sallam, and his 

Companions in correcting some reprehensible matters in their homes:

The Prophet, sallallaahu 'alayhi wa sallam, rejected certain blameworthy acts in his home: `Aa’ishah, 

may Allaah be pleased with her, said that she purchased a cushion that had some images on it. When 

the Prophet, sallallaahu `alayhi wa sallam, saw her, he stood at the door and did not enter. She realized

that he disliked something and said: “O Allaah’s Messenger, I ask the forgiveness of Allaah and of His 

Messenger; what have I done wrong?” He, sallallaahu `alayhi wa sallam, said: “What is that cushion?” 

She said: I purchased it so that you can sit and lie down on it.” He, sallallaahu `alayhi wa sallam, said; 

“Those who create these images will be punished on the Day of Resurrection, and it will be said to them

: ‘Bring to life what you have created.".In another narration, it states that he did not enter until she 

removed it from the house.

 

Also, the Prophet, sallallaahu `alayhi wa sallam, expelled an effeminate man who had no desire for 

women who used to visit the wives of the Prophet, sallallaahu `alayhi wa sallam,. Then, he described 

one of the women of At-Taa’if, and the Prophet, sallallaahu `alayhi wa sallam, said: “This one shall not

enter on you.”

 

`Umar, may Allaah be pleased with him, reprimanded wailing and struck the wailing woman: Al-

Bukhaari, may Allaah have mercy on him, reported without a chain that `Umar expelled the sister of 

Abu Bakr, may Allaah be pleased with him, when she wailed.Ibn Hajar, may Allaah have mercy on him, 

said: “Ibn Sa`d narrated it with a complete chain of narration in At-Tabaqaat, with an authentic chain of 

narration, from Sa`eed ibn Al-Musayyib who said: ‘When Abu Bakr died, one of his relatives was

wailing over him. When `Umar heard of that, he prohibited them from doing so, but they did not listen. 

He said to Hishaam ibn Al-Waleed: ‘Let us go to the home of Abu Quhaafah –meaning, that woman.’

Then, he began striking the home with a stick or whip, and the wailing women left after hearing of that.”

In another narration: “He expelled them, one woman at a time, while striking them with a stick or whip.”

 

Ibn Mas`ood, may Allaah be pleased with him, and his freeing himself from reprehensible actions: Look 

and reflect on the story of `Abdullaah ibn Mas`ood, may Allaah be pleased with him, when he said: 

“May Allaah curse the tattooed women, those women that tattoo other women, women who pluck their 

eyebrows, and women who create gaps in their teeth to beautify themselves, because they are 

changing the creation of Allaah.” One of the women from Banu Asad called Umm Ya'qoob heard this 

and came up to him and said: “I see your family doing something of the sort.” He said: “Go and see if 

they do that.” She went and saw but did not see what she wanted to see. Ibn Mas`ood, may Allaah be 

pleased with him, said: “Had it been thus, I would not be with her under one household.”The meaning is

that he would not be in one home with her, would not be her companion, would not be with her, and 

would not allow her to remain in his house.

 

Abu Moosa, may Allaah be pleased with him, and his warning his family against some prohibited 

matters: Abu Burdah reported that Abu Moosa, may Allaah be pleased with him, experienced some 

pain that caused him to become unconscious while his head was in the lap of one of his female 

relatives. She began to scream, but he was unable to say anything to her. When he woke up, he said: “I

am free from what Allaah’s Messenger, sallallaahu `alayhi wa sallam, freed himself from. Allaah’s 

Messenger, sallallaahu `alayhi wa sallam, freed himself from women that raise their voices and scream 

during calamities, women that shave and cut their hair during calamities, and women that tear their 

clothes during calamities.”Here, we have Abu Moosa Al-Ash`ari, may Allaah have mercy on him,

rebuking his wife while on the deathbed. Should not those who are enjoying sound health take that as a

lesson and call their family to goodness while rebuking them for reprehensible matters?

Read more...

8)Fourth : Warning the family of the dangers of the people of misguidance [Save your family before they burn-Sheikh Salih Al Munajid]

One of the most important ways to save the family from deviation and misguidance is to teach them the 

practices and dangers of criminals and the people of misguidance in how they misguide others due to 

their vileness by presenting misguidance and sin in beautiful manners, and calling it by another name.

 

Two of the most important things that one must warn the women of are:

· Certain criminals try to incite them to remove their covering and take them out of their homes in order 

to enjoy themselves with her, and they call it "freedom" of women.

· Undermining the Islaamic family and its size, and lessening the size of the Islaamic Ummah, and they 

call it the plan of birth control.

 

These calls have been given by many satellite channels that have been established solely in order to 

destroy homes and manners and to kill modesty and shyness.

Read more...

7)Third: Teaching the family to have praiseworthy manners, shyness, and modesty [Save your family before they burn-Sheikh Salih Al Munajid]

Mujaahid, may Allaah have mercy on him, said: “Advise yourselves and your families to fear Allaah, and 

teach your family manners.” No doubt, the head of the household must work to develop praiseworthy 

manners in their family, such as honesty, trustworthiness, a spirit of forgiveness, contentment, and 

patience. They should also teach them humility, modesty and how to treat parents, neighbors, relatives, 

and friends.

 

The husband must also be watchful over the tongue of his wife or daughter especially in regard to 

backbiting and slandering. He should also create an environment where the womenfolk of his family meet 

with righteous women. He should not allow them to mix with others, or he should prevent non-religious 

women from entering his home, because women's gatherings entail incurring numerous sins of the 

tongue, and sitting with righteous women lessens these sins.

 

Some dissolute female companions might teach our women matters which corrupt the nature or religion, 

as some men mention that their wives ask to have intercourse in an area prohibited by legislation, and 

she informed him that her friend does that with her husband, and refuge is sought with Allaah the Exalted.

We must be keen that the women in our family should save their time and not waste it. Some women 

waste their time in long phone calls without any benefit that is worth mentioning. So, the caller to Allaah 

the Exalted must guide their family and inform them of the value of time.

 

Likewise, one must teach women the etiquette of speaking to non-related men, the recommended 

mannerisms and perils thereof. They should be taught how to answer the phone if the caller is a non-

related man. Also, they should make sure that when a woman is going to a wedding or feast or places 

such as those places, that nothing reprehensible occurs in such festivities.

 

They should also be watchful over the covering of the woman when she goes out, and should make sure 

it is long, covers the whole body, is thick, is not scented, does not resemble clothes of men or disbelieving

women, and is loose rather than tight.

 

Unfortunately, some people who ascribe themselves to Islaam display manners that are more suited to 

a cuckold or someone whose sense of right and wrong is dull.

 

Due to that, they do not care for the modesty and Islaamic covering of their wife, daughters, or sisters. So,

you find them allowing their daughters to go out however they want and with whomever they want. They 

have no one watching over them or taking them to account. If such an individual is reprimanded for that, 

his excuse is that she is still young and that he trusts her completely.

 

Some people take their womenfolk to gardens and parks, and there, he allows her to play around as they 

wish and do whatever they want. Some parts of their bodies might become uncovered and their covering 

would be neglected.

 

Even more disastrous is that some people do not ask their women where they are going and where they 

are coming from. A man would be ordered by his wife or daughter to drive them to a particular place, and 

he would comply without asking about the reason they are going there or the place they are going to.

 

Worse than that is that he drops her off there and allows her to return with a chauffeur. Does not this 

grievous matter lead to reprehensible actions that in turn lead to great calamities in society?

 

A man is responsible for all of this, and you have a good example in Allaah’s Messenger, sallallaahu 

`alayhi wa sallam. He, sallallaahu `alayhi wa sallam, used to have great protective zeal for his wives, as 

reported that `Aa’ishah, may Allaah be pleased with her, said that the Prophet, sallallaahu `alayhi wa 

sallam, entered on her while there was a man sitting with her, and that severely bothered him.

 

She said: “I noticed anger in his face, and then he, sallallaahu `alayhi wa sallam, said:‘O `Aa’ishah, who is

this?’ I said: ‘This is my brother due to suckling.’ He, sallallaahu `alayhi wa sallam, said:‘Be careful of 

whom you consider your brothers through suckling, because suckling only occurs when the child is 

suckled at a young enough age that breast milk satisfies them, and they are suckled to the point that they 

are full.’

 

Meaning, before allowing a man to enter your homes and claiming that they are your brothers from 

suckling, make sure that suckling actually occurred in the timeframe that is recognized, or if it occurred in 

a timeframe that is not recognized, making the impermissibility of marriage thereafter invalid.

Read more...

6)Second : Keenness on worship-based upbringing in family life [Save your family before they burn-Sheikh Salih Al Munajid]

The man must work hard to raise the level of worship in family life. They should not make do with merely 

fulfilling what Allaah the Exalted obligated on them, rather, they should encourage them to pray the 

emphasized voluntary prayers, the voluntary prayers, and the recommended prayers, just as the Prophet,

sallallaahu `alayhi wa sallam, used to do, as `Aa’ishah, may Allaah be pleased with her, said: “Allaah’s 

Messenger would, when the last ten nights would enter, would bring the night to life (through prayer), 

would wake his family, and would become serious and dedicated in prayer.”

 

Umm Salamah, may Allaah be pleased with her, said that the Prophet, sallallaahu `alayhi wa sallam, 

woke one night and said: “Transcendent is Allaah! How many afflictions have been sent down by Allaah 

tonight, and how many treasures have been sent down? Who will wake the women sleeping in these 

rooms? Perhaps one will be clothed in this world, but naked in the Hereafter.”

 

`Aa’ishah, may Allaah be pleased with her, said: “Allaah’s Messenger, sallallaahu `alayhi wa sallam, used

to pray by night, and when he would pray the Witr prayer, he would say: ‘Get up and pray Witr, O 

'Aa’ishah.’Abu Hurayrah, may Allaah be pleased with him, reported that the Prophet, sallallaahu `alayhi 

wa sallam, said: “May Allaah have mercy on a man who gets up and prays by night and wakes his wife 

and she also prays and if she refuses, he lightly drips some water on her face. May Allaah have mercy on

a woman who gets up and prays by night and wakes her husband and he also prayer and if he refuses, 

she lightly drips some water on his face.”

 

Abu Waa’il, may Allaah have mercy on him, said:“We went in the morning once to `Abdullaah ibn 

Mas`ood after praying Fajr. We greeted him and he gave us permission to enter, but we remained at the 

door for a short while. A slave- girl came and said: ‘Will you not enter?’ We entered and found him sitting 

and glorifying Allaah.

 

He said: ‘What stopped you from entering while I had given you permission?’ They said: ‘Nothing but we

thought that some of the household would be asleep.’ He said:‘You think that the family of Ibn Umm `Abd 

(meaning, Ibn Mas`ood) is heedless? (meaning, that they do not wake for Fajr or that they do not glorify 

and remember Allaah after Fajr).’ Then, he proceeded to glorify Allaah the Exalted until he thought the 

sun had risen.Then, he said: ‘O girl, go see if the sun has risen.’ She went and checked and found that it 

had not yet risen.

 

So, he continued again to glorify Allaah until he thought that it had risen, and said: ‘O girl, go see if the 

sun has risen.’ She went and checked and found that it had risen. He then said: ‘All praise is for Allaah 

who forgave us this day and did not destroy us due to our sins.’

 

An-Nawawi, may Allaah have mercy on him, said: “This Hadeeth contains evidence that a man should be

keen regarding their household and those under his care in matters pertaining to their religion.”

Read more...

5)First : Keenness on teaching them the Book of Allaah the Exalted and the matters pertaining to their religion [Save your family before they burn-Sheikh Salih Al Munajid]

Religious knowledge is a means of fearing Allaah the Exalted. Out of all the slaves of Allaah the Exalted, 

the scholars are those who fear Allaah the Exalted the most. When the leader of the household is keen on

teaching their family the Book of Allaah the Exalted and Islaamic knowledge that pertains to them, then 

they have placed them on the first path of safety from the Fire.

 

The Haneef religion (i.e., religion that inclines away from polytheism) urges people to teach their 

womenfolk and guide them to correct manners. Al Bukhaari, may Allaah have mercy on him,named a 

chapter: “Chapter: A man should teach their slave-girl and wife.” In this chapter, he placed the Hadeeth of 

Abu Moosa Al-Ash`ari, may Allaah be pleased with him, who said that Allaah’s Messenger, sallallaahu

`alayhi wa sallam, said: “There are three individuals who have two rewards… A man who has a slave-

girl, teaches her good manners in a good way, teaches her in a good way, then frees her and marries her, 

such a person has two rewards.” Ibn Hajar, may Allaah have mercy on him, said: “The relation of the

Hadeeth to the chapter heading and mentioning a slave-girl is through the obvious text, but it applies

to the wife through analogy, since keenness regarding one’s free wives in teaching them the obligations of

Allaah and the traditions of His Messenger is more important than keenness regarding one’s slave-girl.”

 

Adh Dhahhaak, may Allaah have mercy on him, and Muqaatil, may Allaah have mercy on him, said: “It is 

right on the Muslim to teach their family, such as their relatives, slave girls, and servants, what Allaah 

the Exalted has made obligatory on them and what He the Exalted has prohibited for them.”So, we must 

teach the religion, good things, and manners that they must learn to our children and families.

 

The religion has given women the right to being accorded special care in teaching. Al Bukhaari, may 

Allaah have mercy on him, said: “Chapter: Can women be given a day in solitude with knowledge?” Then, 

he mentioned the Hadeeth of Abu Sa`eed Al-Khudri, may Allaah be pleased with him, who said: “Women

said to the Prophet, sallallaahu `alayhi wa sallam: ‘The men have overtaken us in benefitting from you, so 

give us a day that is convenient for you.’ At that, he appointed them a day when he would meet them, and 

would admonish them and enjoin them.”

 

In the narration of Sahl ibn Saalih, may Allaah have mercy on him, who reported from his father, may 

Allaah have mercy on him, who reported from Abu Hurayrah, may Allaah be pleased with him, something 

similar to this story, and in it, the Prophet, sallallaahu `alayhi wa sallam, said: “Your appointment is in the 

home of so-and-so woman.” So, he went there and taught them. So, the Prophet, sallallaahu `alayhi wa

sallam, gave them a specific timing and place wherein he would teach them.

 

Ibn `Abbaas, may Allaah be pleased with him, reported: “I went with the Prophet, sallallaahu `alayhi wa 

sallam, during the day of (`Eed) Al-Fitr or Adh-ha, and he prayed, then gave a sermon, then went to the 

women, admonished them, reminded them, and ordered them to give charity.”

 

Ibn Hajar, may Allaah have mercy on him, mentioned some benefits of this Hadeeth, saying: “It is 

recommended to admonish women, teach them the rulings of Islaam, and remind them regarding the 

matters that are obligated on them. It is recommended to urge them to give charity, and to do so in a 

specific sitting. All of this should be done if there is no fear of Fitnah or corruption.”

 

A man should be forgiving and should entertain their questions and objections to what he says with a 

smiling face. They should try to give them the information in the correct manner.

 

Ibn Abu Mulaykah, may Allaah have mercy on him, reported that whenever `Aa’ishah, may Allaah be 

pleased with her, would hear about something she would ask about it in order to understand it correctly, 

and that the Prophet, sallallaahu `alayhi wa sallam, said: “Whoever is thoroughly examined regarding their

accounting will be punished.” `Aa’ishah, may Allaah be pleased with her, said: “Did not Allaah the

Exalted Say (what means): "He will be judged with an easy account" [QUR’AAN 84:8]” He, sallallaahu 

`alayhi wa sallam, said: “That is when the actions are presented. However, whoever is thoroughly 

examined with regards to their accounting will be destroyed.”

 

Thus, there are some people who will be accounted in an easy manner. They will not be asked about 

every minor and major sin that they did. Their accounting will end very swiftly and they will proceed to 

Paradise. As for those who are examined about their actions, and are asked about all major and minor 

sins that they did, they will be destroyed and punished. We ask Allaah the Exalted for safety and 

protection.

 

Here we have `Aa’ishah, may Allaah be pleased with her, despite being a woman, asking her husband, 

sallallaahu `alayhi wa sallam, regarding issues that were confusing to her. The Prophet, sallallaahu `alayhi

wa sallam, used to answer her questions. Our women should follow in the footsteps of `Aa’ishah, may 

Allaah be pleased with her, by asking about matters pertaining to their religion, and our men should follow 

in the footsteps of the Prophet, sallallaahu `alayhi wa sallam, by teaching their women.

 

Actually, ignorance that overtakes a wife, daughter, and sister due to the negligence of the man might 

actually affect them even in their grave. `Abdullaah ibn `Umar, may Allaah be pleased with him, reported 

that when `Umar, may Allaah be pleased with him, was killed, Hafsah, may Allaah be pleased with her, 

cried for him. At that, he, may Allaah be pleased with him, said: “Stop, O young woman! Do you not know 

that Allaah’s Messenger, sallallaahu `alayhi wa sallam, said: ‘The dead person would be punished due to 

their family crying over them.’

 

Scholars have various ways of interpreting this Hadeeth, and of the strongest views is that they are 

punished in their graves if they knew that it was the practice of their family to wail but neglected teaching 

them regarding the prohibition of wailing and did not prevent them from doing so before they died. If that is

so, they would be punished in their graves due to their wailing over them, and this is a good interpretation 

of the Hadeeth, and it reconciles between it and when Allaah the Exalted Said (what means): "No bearer 

of burdens will bear the burden of another." [QUR’AAN 6:164]

 

A man must ask about the issues that their family needs to know but they do not know. We are very 

pleased when we hear of men going to people of knowledge and asking questions pertinent to their 

women, such as matters of purity dealing with natural blood, rulings of her relatives, whom she must cover

in front of, and whom she does not need to cover in front of.

 

Whenever a man does this, it shows that they are keen regarding their family, and are keen on 

implementing when Allaah the Exalted Said (what means): "O you who have believed, protect yourselves 

and your families from a Fire whose fuel is people and stones" [QUR’AAN 66:6] So, they are certain of the

responsibility and feel it, which is why they ask regarding rulings for their wives.

 

At the end of this section, it is appropriate to give advice that the following matters be taught to the family:

As for the Qur’aan, they should be made to memorize whatever they need in order for their prayers to be 

sound and can be used to be implemented during their lives, such as Juz’ `Amma and Tabaarak, Soorat 

Al-Kahf, An-Noor, and Al-Hujuraat, while also knowing the explanation of what they memorize.

 

A student of knowledge asked a teacher before traveling, saying: “My teacher, what do you advise me to 

do?” He said: “I advise you to stay connected with the Book of Allaah the Exalted through recitation, 

reflection, memorization, and knowing its explanation.”This is one of the most comprehensive advice that 

we should raise our families upon.

 

We must establish a close connection with the Book of Allaah the Exalted, and we should be keen 

regarding bringing the Qur’aan and the Sunnah of our Prophet, sallallaahu `alayhi wa sallam, alive in our 

lives. Allaah the Exalted Said (what means):

"And remember what is recited in your houses of the verses of Allaah and wisdom." [QUR’AAN 33:34] 

Wisdom here means the Sunnah.

 

In the field of Hadeeth, then the book Al-Arba`een An- Nawawiyyah should be explained to them, and they

should be urged to memorize it. In `Aqeedah, we should teach them an easy book, such as 200 Questions

and Answers regarding `Aqeedah by Haafith Al-Hakami, may Allaah have mercy on him,.

 

In jurisprudence, we should teach them the characteristics of ablution and prayer of the Prophet, 

sallallaahu `alayhi wa sallam, as well as matters pertaining to women, such as Hijaab, adornments, and 

issues pertaining to menstruation.

 

One should not neglect teaching the biography of the Prophet, sallallaahu `alayhi wa sallam, especially to 

young kids. Admonishment and reminders should have a specific focus in our lessons. The lessons 

should not be turned into simply imparting information wherein the opinions of various scholars are 

mentioned, but one forgets to mention the Lord the Giver. Many people are driven away by their dull 

knowledge from finding mistakes and illnesses in their hearts. Hearts become rusty, and its rust is 

removed through remembrance of Allaah the Exalted.

 

It is important that when teaching our children, the effort should be consistent and not inconsistent. The 

class should have an appointed time that is weekly, and the entire family is instructed to attend and no 

one may be absent. This class should be a regular occurrence in our homes for the lifetime.

 

Enjoining them to perform obligations and supervising them :

The head of the household should be diligent with regards to the obligations and following up with their 

spouse and children. They should also be watchful over them to see if they are performing the obligations,

especially prayer. They should urge them to establish the prayer with its pillars, conditions, obligations, 

and voluntary actions at their appointed times, especially Fajr prayer.

 

Shaykh `Abd Al-`Azeez ibn Baaz, may Allaah have mercy on him, was asked: “If a person has a class in 

the mosque after Fajr, and they go out to the prayer while their family is sleeping, must they go back and 

wake their family, even if they miss some parts of the class, or if they miss the entire class? Or, should he 

sit in the class?” He said: “He must go back, because ordering his family to pray is obligatory, while 

attending the class is voluntary.They should not give precedence to a voluntary action over an obligatory 

one; he must go home and wake his family.”

 

The unfortunate reality is that people do not take proper care regarding the prayers of our families and 

children and there is a great deal of negligence. Do you know, O guardian who is responsible, how to 

teach your child to pray? Our children learn how to pray from each other. They all look at one another and 

imitate each other. Besides, children are not taught the importance of concentration in the prayer and 

implementation of the voluntary actions therein. We should ask why they do not learn from their fathers 

and guardians.

 

Obligations we must be watchful over regarding our families :

The obligation of charity (Zakaah); some of our relatives might have wealth, jewelry, or business that 

requires them to pay Zakaah. At that, we must admonish them to pay Zakaah, following the footsteps of 

the Prophet of Allaah, Ismaa`eel (Ishmael), may Allaah exalt his mention, who used to order his family to

pray and give Zakaah, as Allaah the Exalted Said (what means): "And mention in the Book, Ishmael. 

Indeed, he was true to his promise, and he was a messenger and a prophet. And he used to enjoin on his 

people prayer and Zakaah and was to his Lord pleasing." [QUR’AAN 19:54-55] Also, the head of the

household must be watchful of their family while fasting and should help them in making up the days that 

they were not fasting in Ramadhaan by fasting with them and urging them to be make haste in making up 

those days.

 

We should make it easy for our womenfolk to perform Hajj and `Umrah and to organize our time to travel 

with them in performing these two rites, because she needs a Mahram (male relative whom she cannot 

marry) to accompany her in her travels. The husband must not stand in the way of his wife if she wishes to

perform the obligatory Hajj and has a Mahram. It is impermissible for him to prevent her from making the 

obligatory Hajj. Also, she does not have to obey him if he orders her to stay back while she is able to go.

 

My Muslim brother: if you can enable your family to preserve their religion, then I congratulate you. Life is 

truly amazing in a house where all of its members turn to Allaah the Exalted, obeying His commands, and 

abstaining from His prohibitions.

Read more...

4)How to protect our families from the Fire[Save your family before they burn-Sheikh Salih Al Munajid]

Raising and caring for a family is putting the order of Allaah the Exalted into action, when He the Exalted 

Said (what means):

"O you who have believed, protect yourselves and your families from a Fire." [QUR’AAN 66:6]

 

It is a way that one can follow in the footsteps of the noble prophets of Allaah the Exalted whom Allaah the

Exalted ordered us to follow when He Said (what means):

"So from their guidance take an example." [QUR’AAN 6:90]

 

The example of the prophets being keen on safeguarding their families is evident in what Allaah the 

Exalted Said regarding his prophet Ismaa`eel (Ishmael), may Allaah exalt his mention, (what means): "And

mention in the Book, Ishmael. Indeed, he was true to his promise, and he was a messenger and a prophet

. And he used to enjoin on his people prayer and Zakaah and was to his Lord pleasing." [QUR’AAN 19:54-55]

 

The first obligation of the Muslim is to base the foundation of his household on the fear of Allaah the 

Exalted and on proof and evidence. They must make their household a Muslim household in the true 

sense of the word. They should guide their family to performing the obligations that allow them to reach 

Allaah the Exalted and make them closer to Paradise.

 

A believer is responsible for guiding their family by showing them the way and reforming their household, 

just as they are responsible for guiding themselves and reforming their homes, because the Prophet, 

sallallaahu `alayhi wa sallam, said: “All of you are guardians, and all of you are held accountable. So, a 

leader is a guardian, and they are responsible for things under their guard. A man is a guardian of his 

family, and he is responsible for that. A woman is a guardian over the house of her husband, and she is 

responsible for that. A slave is a guardian over the wealth of their master, and they are responsible for that

. All of you are guardians, and all of you are responsible and are held accountable.” This text shows us

the responsibility of the Muslim and the general responsibility that no one is free of and that has no 

exceptions.

 

The responsibility a believer has regarding their own selves and family is a heavy and intimidating one. 

Hellfire has been prepared for the unjust, and a believer and their family might be susceptible to entering it

. They must protect themselves and their families from it.

Read more...

3)Who is this topic for?[Save your family before they burn-Sheikh Salih Al Munajid]

Before we begin this topic, we should mention that it is not permissible for one to limit the onus of caring for 

the family solely on the father or husband and not task the youth with this responsibility, using the pretext 

that their reformative role is minor within their homes, or that the Sharee’ah (Islaamic legislation) does not 

place the responsibility of reforming their mothers or sisters on them. Actually, this topic is relevant to every

one who has a family, regardless if they are a father, mother, spouse, son, brother, or relative.

 

There are numerous examples of youth who undertook the responsibility of reforming their households. 

These were the youth who were raised before the eyes of the Prophet, sallallaahu `alayhi wa sallam, and he

ordered them to convey this message to their families. Abu Sulaymaan Maalik ibn Al- Huwayrith, may Allaah

be pleased with him, said: “We went to the Prophet, sallallaahu `alayhi wa sallam, and we were youth 

around the same age and stayed with him for twenty days and nights.Allaah’s Messenger, sallallaahu 

`alayhi wa sallam, was merciful and kindhearted, and when he thought that we were missing our families, or

that we were worried about them, he asked us about who we had left  behind, and we told him, he said:

‘Go to your families and remain with them, teach them and order them [to do good].’

 

The youth of the Ummah during these times must emulate the youth of the Companions. They must feel the

responsibility that Allaah the Exalted has placed on them and through which he has honored them. They 

should work to build a strong personality within their household that helps them fulfill the obligation of calling

to Allaah the Exalted and giving good counsel. They should face the problems with wisdom, while 

establishing evidence and proof. They should not resort to using brute strength except in appropriate 

situations, and according to the levels of reprimanding that are tied to legal benefits. This group of people 

should begin spreading Islaamic awareness in the homes, through Islaamic books and tapes.

 

A woman is similar to a man in this issue. She must acquire knowledge of Islaamic legislation then proceed 

to reform her household, family, and children. How many men were guided through the efforts of their 

wives? How many fathers repented through the advice of one of their daughters? The guardians of the 

woman must also give her the chance to attend circles of knowledge. They should urge them to attend 

lessons of Qur’aan and centers of memorization of Qur’aan for women. All those whom Allaah the Exalted 

has favored with guidance, regardless if they are young or old, men or women, should have a positive role 

in the house. They should try to influence their father, mother, brother, and sister, and should think of ways 

to distance the individuals in their families from areas of deviation and corruption. They should also think of 

how they can tie them to righteousness and reformation.

 

Correct intentions of the caller have an amazing impact on the one being called, so whenever an individual 

loves goodness for their family and brothers, Allaah the Exalted opens up means of calling to Him and 

spreading goodness.

 

Reflect on what the Prophet of Allaah the Exalted, Moosa (Moses), may Allaah exalt his mention, said (what

means): "And appoint for me a minister from my family - Aaron, my brother. Increase through him my 

strength And let him share my task." [QUR’AAN 20:29-32]

 

He wished good for his brother and wanted him to have a share in promoting it, so that they can cooperate 

in calling to Allaah the Exalted and obedience to Him.

 

So my dear reader: correct your intention and seek help through Allaah the Exalted.

Reflect with us in the upcoming pages, perhaps Allaah the Exalted will write that you save your family and 

loved ones from the fire of Hell. Allaah the Exalted Said (what means):

"O you who have believed, protect yourselves and your families from a Fire whose fuel is people and stones

, over which are [appointed] angels, harsh and severe; they do not disobey Allaah in what He commands 

them but do what they are commanded." [QUR’AAN 66:6]

 

Read more...

2)The importance of the topic[Save your family before they burn-Sheikh Salih Al Munajid]

Speaking about raising a family is speaking about fortifying the guards of the castle. Neglecting the family 

leads to great corruption, as we see before us today.

 

Protecting the family is obedience to Allaah and His Messenger and an integral part of answering their call. 

Allaah the Exalted called us by the call of faith to work on protecting our families and saving them from the 

Fire. Allaah the Exalted Said (what means): "O you who have believed, protect yourselves and your families

from a Fire whose fuel is people and stones, over which are [appointed] angels, harsh and severe; they do 

not disobey Allaah in what He commands them but do what they are commanded." [QUR’AAN 66:6]

 

Qataadah, may Allaah have mercy on him, said: “They should order them to obey Allaah the Exalted and 

forbid them from disobeying Him. They should order them to fulfil the order of Allaah and should help them 

in doing it. If they see them doing a sin, they rebuke and censure them, so that they do not do it anymore.”

 

It is a form of enjoining good, Allaah the Exalted Said (what means): "And he used to enjoin on his people 

prayer and Zakaah and was to his Lord pleasing." [QUR’AAN 19:55]

 

It is patience and endurance, as Allaah the Exalted Said (what means): "And enjoin prayer upon your family 

[and people] and be steadfast therein. We ask you not for provision; We provide for you, and the [best] 

outcome is for [those of] righteousness." [QUR’AAN 20:132]

 

It is cooperation and support mentioned in the general meaning of the words when Allaah the Exalted Said 

(what means): "And cooperate in righteousness and piety, but do not cooperate in sin and aggression. And 

fear Allaah" [QUR’AAN 5:2]

 

It is a responsibility that Allaah the Exalted has obligated on His slaves. Ibn `Umar, may Allaah be pleased 

with him, reported that the Prophet, sallallaahu `alayhi wa sallam, said: “All of you are guardians, and each 

of you is responsible for those under their guard.” Anas, may Allaah be pleased with him, reported that

Allaah’s Messenger, sallallaahu `alayhi wa sallam, said: “Allaah will ask each guardian regarding those 

under their guard and if they preserved or lost it. A person will be asked about those in their household.”

 

If we were to look around us, we would find that there are many disasters that occur in society due to 

perversions within families. Society is but a collection of families, so, if the families are rectified, then so is 

society, and if the family is corrupt, then so is society. That is why we must reaffirm the importance of raising

a family, calling them, and reforming them, so that they can protect themselves from the punishment of 

Hellfire. So, save your family before they are burned.

Read more...
Subscribe to this RSS feed