Menu

14.Ahâdîth about patience [Patience and gratitude-Imaam Ibn Qayyim al jawziyyah]

Umm Salamah said: I heard the Prophet (Sallallahu alayhi wa sallam) saying, “There is no Muslim afflicted with calamity who says ‘To Allâh we belong and to Him is our return; O Allâh reward me for this calamity and  compensate me with what is better for me,’ but Allâh will compensate him with what is better for him.” She said: “ When Abû Salamah died, I said: ‘Who among Muslims is better than Abû Salamah? His household was the first to migrate to the Messenger of Allâh!’ Anyhow, I said what what the Prophet (Sallallahu alayhi wa sallam) taught us to say, and Allâh compensated me with the Messenger of Allâh. The Prophet (Sallallahu alayhi wa sallam)  sent Hâtib ibn Abî Balta‘ah to ask for my hand in marriage on his behalf, but I told him that I had a daughter, and  that I was a very jealous woman. The Prophet (Sallallahu alayhi wa sallam) responded: ‘As far as her daughter  is concerned, I shall pray to Allâh to make her independent, and I shall pray to Allâh to take away her jealousy.’  So I married the Messenger (Sallallahu alayhi wa sallam).” (Muslim)   Abû Mûsâ al-Ash‘arî said: The Prophet (Sallallahu alayhi wa sallam) said: “When a child of a man dies, Allâh asks the angels, ‘Did you take the soul of My slave’s child?’ They reply, ‘Yes.’ He asks them, ‘Did you take away  the apple of his eye?’, and they reply, ‘Yes.’ The He asks: ‘What did My slave say?’ They tell Him: ‘He praised  You and said: “To Allâh we belong and to Him is our return.” ’ Allâh says: ‘Build a house for him in Paradise and  call it Bait al-hamd (the house of praise)’.” (At-Tirmidhî, Ahmad and Ibn Hibbân)   Anas (radiAllahu anhu) narrated that the Prophet (Sallallahu alayhi wa sallam) said: “Allâh said: ‘If I test My slave …
Read more...

13.Patience in the Qur’ân [Patience and gratitude-Imaam Ibn Qayyim al jawziyyah]

Imâm Ahmad said: “Allâh has mentioned patience in the Qur’ân in ninety places.” Here, we will list the different  contexts in which patience appears.   1. Instruction. Patience in enjoined upon believers: “And be patient for your patience is but by Allâh…”  (an-Nahl 16:127). “Now await in patience the command of your Lord…” (at-tûr 54:48).   2. That which is opposite to patience is forbidden: “…and be in no haste about the (unbelievers)…”  (al-Ahqâf 46:35). “So lose not heart nor fall in despair…” (Al ‘Imrân 3:139). “… and be not like the Companion of the Fish (i.e. Yûnus [AS]) – when he cried out in agony” (al-Qalâm 68:48).   3. Patience is made a condition of success and prosperity: “O you who believe! Persevere in patience and  constancy; vie in such perseverance; strengthen each other; and fear Allâh; that you may prosper”(Al ‘Imrân 3:200)   4. The rewards of those who exercise patience will be doubled: “Twice will they be given their reward, for that  they have persevered…” (al-Qasas 28:54).“Those who patiently persevere will truly receive a reward without measure!” (az-Zumar 39:10). Sulaymân ibn Qâsim said that the reward of every deed is known, except for the reward of patience, which will be like heavy rain.   5. Patience and îmân are prerequisites for leadership in religion: “And We appointed, from among them,  leaders, giving guidance under Our commands, so long as they persevered with patience and continued to have  faith in Our Signs” (as-Sajdah 32:24).   6. Patience is the way to earn the companionship of Allâh: “...and be patient and persevering: for Allâh is with  those who patiently persevere” (al-Anfâl 8:46). Abû Alî ad-Daqqaq said: “People who have patience are the true winners in this world and the next, because they have the companionship of Allâh.”   7. Allâh will reward those who have patience with a threefold reward: blessings, mercy and guidance: “…but give glad tidings to those who patiently persevere who say, when afflicted with calamity: ‘To Allâh we belong,  and to Him is our return’ – they are those on whom (descend) blessings from their Lord, and Mercy and they are the ones that receive guidance” (al-Baqarah 2:155-7). When people came to offer their condolences to one of the  salaf, for some calamity that had befallen him, he said: “Why should I not practice patience, when Allâh has  promised those who have patience three rewards, each of which is better than this world and everything in it?”   8. Patience is a means of seeking Allâh’s help: “...seek (Allâh’s) help with patient perseverance and prayer…”  (al-Baqarah 2:45). So whoever has no patience has no help.   9. Patience and taqwâ are conditions for Allâh’s help and support: “Yea  if you remain firm, and act aright,  even if the enemy should rush here on you in hot haste, your Lord would help you with five thousand angels  making a terrific onslaught” (Al ‘Imrân 3:125).…
Read more...

12.What is the most difficult type of patience? [Patience and gratitude-Imaam Ibn Qayyim al Jawziyyah]

The degree of difficulty in abstaining from some things depends on the strength of one’s motive and one’s ability  to do the action in question. Whoever has no motive to kill, or steal, or drink alcohol, or whatever, and at the  same time in not able to do it, will find it very easy to exercise patience in abstaining from those things. Whoever  has a strong motive to commit a wrong action and has the means to do so, will face great difficulty in exercising  enough patience to abstain. There it is very difficult for a ruler to refrain from committing injustice and oppression  (dhulm), and it is difficult for a young man to refrain from fornication, and it is difficult for a rich man to refrain from pursuing physical desires and pleasures.   The Prophet (Sallallahu alayhi wa sallam) is reported to have said: “Allâh will commend a young man who never behaved in an ignorant way” (Ahmad). In another hadîth, he referred to those who will be shaded in the shade of  Allâh’s throne for their perfect patience – such as the patience of an absolute ruler in being just in all situations, regardless of his own feelings, and the patience of a young man in worshipping and obeying Allâh and  suppressing his own whims and desires, and the patience of the man who gives sadaqah in keeping his sadaqah secret, and the patience of a man who resists the temptation of a woman of beauty and high status, and the  patience of two men who meet for the sake of Allâh and part for the sake of Allâh, in keeping their relationship for the sake of Allâh, and the patience of one who weeps out of fear of Allâh, in keeping that secret and not telling  others about it. All of these are among the most difficult types of patience. Therefore the punishment of an old man who commits adultery, a king who tells lies and a poor man who is arrogant is more severe, because it is  easy for them to keep away from such wrong actions, and does not require much in the way of patience. Their  attitude indicates that they are willfully rebelling against Allâh.   Patience in abstaining from wrong actions of speech and sexual wrong actions Amongst the most difficult types of patience is patience in refraining from committing wrong actions of speech  and sexual wrong actions. Wrong actions of speech – such as backbiting and slander, telling lies to create trouble between people, and praising oneself explicitly or implicitly, and insulting people one does not like and praising those whom one does like – are all entertaining and enjoyable. There is a strong motive to commit these wrong actions, and it is so easy to move one’s tongue and speak, so the patience required to abstain from them  is particularly difficult. Therefore the Prophet (SAAS) told Mu‘âdh, “Control your tongue.” Mu‘âdh asked, “Are we  accountable for what we say?” The Prophet (SAAS) answered, “Is there anything other than the wrong actions of  speech that cause people to be thrown in Hell on their faces?”   Once the wrong actions of speech have become a habit, patience becomes even more difficult. So you might see a man who stays up all night praying, fasts all day, and would refrain from touching a pillow if it were made of silk, yet he gives his tongue free rein in backbiting, slandering and causing trouble between people.
Read more...
Subscribe to this RSS feed