Menu

24)Rights and manners on the head of the household-Showing compassion and affection to them [Save your family before they burn-Sheikh Salih Al Munajid]

One form of good companionship of the family is to show compassion, affection, and sympathy for them. Allaah 

the Exalted has informed us in His Noble Book of some prophetic stories that show the compassion and affection 

of the prophets towards their families. For example, Allaah the Exalted Said about the story of Moosa (Moses), 

may Allaah exalt his mention, (what means): "And when Moses had completed the term and was traveling with 

his family, he perceived from the direction of the mount a fire. He said to his family, "Stay here; indeed, I have 

perceived a fire. Perhaps I will bring you from there [some] information or burning wood from the fire that you may

warm yourselves." [QUR’AAN 28:29]

 

So, from the affection and compassion of Moosa, may Allaah exalt his mention, towards his family was that he 

stopped them far away from the area of the fire, because he does not know who is by the fire, and if it is an 

enemy or friend, good or bad. His goal was to get an ember from that fire in order for his family to use it to make a

fire to be warm in the cold. So, look at how he, may Allaah exalt his mention, was keen on keeping his wife warm, 

out of his compassion and affection for her. Affection and compassion for the wife or family takes a number of 

forms, such as performing Ruqyah (healing with the Qur'aan) on them if they become sick. `Aa’ishah, may Allaah 

be pleased with her, reported that the Prophet, sallallaahu `alayhi wa sallam, used to perform Ruqyah for some of

his family, would stroke them with his right hand and would say: “O Allaah, Lord of the people, do away with the 

harm. Cure them, for You are the Curer, and there is no cure except Your cure, a cure that leaves no sickness (

Allaahumma Rabban-Naas, Ath-hib al-Baas, Ishfi wa anta ash-Shaafi la Shifaa’a Illa Shifaa’uka, Shifaa’an la

Yughaadiru Saqaman).”

 

The Sahaabah used to teach their families how to perform Ruqyah, as well. `Uthmaan ibn Abu Al-`Aas, may

Allaah be pleased with him, reported that Allaah’s Messenger, sallallaahu `alayhi wa sallam, went to him while he 

was ailing from an ailment that was on the verge of killing him. He, sallallaahu `alayhi wa sallam, said: “Wipe on it 

seven times with your right hand and say: ‘I seek refuge in the Greatness and Ability of Allaah from the evil of 

what I am going through (A`oothu bi `Izzatillaahi wa Qudratihi min Sharri ma Ajid).” `Uthmaan, may Allaah be 

pleased with him, said: “I did so, and Allaah the Exalted removed what was harming me. I continuously ordered 

my family and others to do so after that.”

 

A form of compassion and affection for the family is that one supplicates for them when with them, and behind 

their backs, when at home, and when travelling. An example of this is what the Prophet, sallallaahu `alayhi wa 

sallam, used to say during the supplication of traveling: “O Allaah, we ask in this travel of ours, for piety,

righteousness, and actions that please You. O Allaah, make this travel easy on us, and make its distance 

shortened. O Allaah, You are the companion in travel, and the caretaker of the family. O Allaah, we seek refuge in

You from tiredness of travel, looking sorrowful, and from an evil return in wealth or family (Allaahumma Inna nas’a

luka fi Safarina haatha al-Birra wa at-Taqwa, wa mina al-`Amali ma Tardha, Allaahumma Hawwin `alayna 

Safarana Haatha watwi `Anna Bu`dah, Allaahumma Antas-Saahibu fis-Safari wal Khaleefatu fil-Ahl, 

Allaahumma Inna Na`oothu bika min wa`thaa’i as-Safar wa Ka’aabati al-Manthar wa Soo’i al- Munqalabi fi al-Maali wa al-Ahl).”

 

Among the supplications that we should say every morning and night is the one that the Prophet, sallallaahu 

`alayhi wa sallam, taught us, as in the Hadeeth of Ibn `Umar, may Allaah be pleased with him, who reported that 

Allaah’s Messenger, sallallaahu `alayhi wa sallam, never would leave these words of supplication when entering 

into the night and when waking: “O Allaah, I ask You for good health in this life and the next. O Allaah the Exalted,

I ask You for pardoning and good health in my religion, life, family, and wealth. O Allaah the Exalted cover my 

private areas, and remove my fears. O Allaah the Exalted protect me from before me, behind me, to my right, to 

my left, and from above me. I seek refuge in Your Greatness from being killed from below me (Allaahumma Inni 

As’aluka al-`Aafiyata fi ad-Dunya wa al-Aakhirah, Allaahumma Inni As’aluka al-`Afwa wa al-`Aafiyata fi 

Deeni wa Dunyaaya wa Ahli wa Maali. Allaahumma ustur `Awraati wa Aamin Raw`aati, Allaahumma ihfathni min 

Bayni Yadayya wa min Khalfi wa `an Yameeni wa `an Shimaali wa min Fawqi, wa A`oothu bi-`Athamatika

an Ughtaala min Tahti).”

 

So, my brother, supplicate using this supplication, perhaps it comes forth from a heart that is connected to Allaah 

the Exalted and leads to the family, girls, and children being protected because of it.

 

Further, women and children are both in need of the affection and compassion of a man. Whenever they do not 

find it, they begin searching for it in other places. There are many children whose affection was gained by strange 

men through compassion, affection, and gifts, to the point that the child became inclined to that man, and then 

they were subjected to abuse. There are many women who found the missing compassion from someone other 

than her husband, and the end was that she became entrapped !

 

So, beware, O Muslim, that your family feels a lack of your affection and compassion. Make those feelings and

emotions a veil that you use to save them from the Fire.

Last modified onWednesday, 09 September 2015 17:54
back to top